Şiir ve Yorum Okuyucun metni kendi birikimlerine, özelliklerine, kültürüne, zevkine ve hayal gücüne göre anlamlandırmasına “yorum” denir. Güzel bir yorum için: Öncelikle şiirin yapısal özelliklerini, dil ve üslubunu, temasını belirlememiz gerekir. Sonra şiirin yazıldığı dönemin şartlarına ve şairin zihniyetine (edebi kişiliğine) bakmamız gerekir. Şiirin bağlı olduğu geleneğin özelliklerini bilmemiz gerekir. Şiirin çok anlamlı bir metin parçası olduğunu unutmamız gerekir. Şiirde Anlam Anlam, iletişim sırasında iletinin alıcıda uyandırdığı her türlü etkidir. Her anlam bir bağlamda oluşur ve farklı bağlamlarda farklı algılanabilir. Her şiirin anlamı birbirinden farklıdır ve şiiri her okuyan farklı bir şekilde anlamlandırır. Bir şiirin çeşitli zamanlarda, farklı kişilerce değişik yorumlanabilmesi şiirin çok anlamlılığındandır. Okurun bilgi, kültür seviyesi, zevk ve anlayışı, ruh hâli, yaşı, yaşadığı ortamı şiiri farklı anlamlandırmasında etkilidir. Bir şiiri yorumlarken şunlara dikkat etmek gerekir: Şiirin yazıldığı dönemin şartlarına, Şairin edebî kişiliğine, Şairin bağlı olduğu geleneğin özelliklerine, Şiirin çok anlamlı olduğuna. Şiirler çok anlamlılığını sözcüklere yüklenen yeni anlamlarla kazanır. Bu şekilde farklı yorumlanabilen, yoruma açık metinlere “açık metin” denir. Açık metinlerde, duygu, düşünce, olay ayrıntılarıyla anlatılmaz, boşluklar bırakılır; okuyucu bu boşlukları kendi istek ve beklentilerine göre yorumlar. Yorumlama yapılırken şiiri meydana getiren parçalar arasında ilişki kurulmalı, her parçanın bütün içindeki işlevi belirlenmelidir.
Onun güzelliğini herkes görüyorsa o bence az güzeldir. Herkes biliyorsa o bence hiç güzel değildir. Onun güzelliğini yalnız ben görüyorsam bu sevgidir. Yalnız ben biliyorsam bu aşktır. Hiç kimse görmüyorsa bu yalnızlıktır. Yorumlar mısınız? Yanıtla
Vasfı lisan seninledir vasf edemem gönül seni Nutuk ü beyân seninledir vasf edemem gönül seni Her hünerin kemâlisin; her güzelin cemâlisin Hüsnile ân seninledir vasf edemem gönül seni Şevkü talep ki sendedir zevkü tarab ki sendedir Aşk ile can seninledir vasfedemem gönül seni Fikrin olursa Bilhüdâ; kalmaya sende mâsiva Emü-âman seninledir vasfedemem gönül seni Olmasa kibriyle riya; sensin o beyti kibriyâ Günci-nihân seninledir, vasfedemem gönül seni Olsa gılâfı ten cüda; âyinesin cihannümâ Aynı ayân seninledir vasfedemem gönül seni Bilmedi kimse cevherin; âleme doldu kevserin Zevki cenân seninledir vasf edemem, gönül seni Aslı cihânsın ey gönül; vasla mekânsın ey gönül Kevnü mekân seninledir vasf edemem gönül seni Hükmüne (Hakkı) bendedir canı seninle zindedir Cümle cihan seninledir vasf edemem gönül seni. Yorumlayabilecek varsa şimdiden teşekkürler… Yanıtla
Azîzim bu nazım bir âlî mânâyı ihtiva ediyor ki mânâsını idrak edebilmek için bir gönül ereninin kapusunda bende olmak icab eder, o gönle girince de Hazreti Erzurumî nin bu nazmının mânâsı açılır…